Fe y Principios

Cuando hablamos de "eclesialidad" hacemos referencia a nuestra identidad como iglesia; aquellos aspectos doctrinales, teológicos, pastorales y litúrgicos que hacen de nosotros y nosotras la Iglesia Antigua - Diversidad Cristiana. En este Tiempo litúrgico de Renovación creemos que es fundamental renovar nuestra identidad, nuestra pertenencia, nuestro compromiso; por tal motivo iremos compartiendo periódicamente partes de nuestros Estatutos, como aporte al discernimiento que deberíamos ir realizando en estos cuarenta días en cuanto etapa para pensar nuestra fe y pensarnos en nuestra calidad de discípulos y discípulas de Jesucristo.

Fe y Principios

Declaración de Fe.

Profesamos nuestra fe en Dios, Uno y Trino.

Adoptamos las declaraciones del Credo Apostólico por considerarlo plenamente ecuménico. Sin embargo, nuestras comunidades, de acuerdo a sus tradiciones, pueden utilizar igualmente, el Credo de Nicea o de Atanasio.

Creemos que las Sagradas Escrituras contienen todo lo necesario para la salvación.

Reconocemos los siete sacramentos. Los dos de origen bíblico: Bautismo y Eucaristía; los cinco de tradición eclesial: Confirmación, Reconciliación, Matrimonio, Orden Sagrado y Unción de los enfermos (véase “Ritual de los Sacramentos”).

-    Aceptamos como válido el sacramento del Bautismo realizado en otras Iglesias. 

-  Aceptamos tres formas de celebrar el sacramento de la Reconciliación. Puede realizarlo directamente la persona con Dios sin mediaciones humanas. Puede realizarlo mediante el ministro/a ordenado/a si la persona le considera consejero/a. Puede realizarlo a través del rito comunitario al comienzo de la Eucaristía.

-   Aceptamos que todas las personas que participan de la celebración Eucarística accedan a la Comunión.

-   Reconocemos que la Eucaristía es un Misterio en el cual Jesucristo está realmente presente. Pero como Misterio no podemos explicarlo. Por lo tanto, aceptamos y respetamos las tradiciones de nuestras respectivas comunidades. Para unas se producirá la transubstanciación estando presente en los elementos del pan y del vino una vez que éstos sean consagrados. Para otras se producirá la consubstanciación estando presente durante la celebración eucarística. Finalmente, otras harán memoria de la Cena del Señor.

-   Aceptamos que dos personas, sin importar su sexo u orientación sexual, celebren su unión a través del Rito de Bendición de Parejas o del Matrimonio, dependiendo de las circunstancias legales, como expresión de su Amor ante la comunidad cristiana.

-   Aceptamos la ordenación de personas, al diaconado o presbiterado, sin importar su sexo, orientación sexual o estado civil. El celibato es optativo.

Reconocemos las enseñanzas de los siete primeros Concilios Ecuménicos de la Iglesia no dividida, producidos en el primer milenio del cristianismo: Nicea en el año 325, Constantinopla en el año 381, Éfeso en el año 431, Calcedonia en el año 451, Constantinopla II en el año 553, Constantinopla III en el año 680 – 681 y Nicea II en el año 787.

Declaración de Principios..

- Creemos y enseñamos que “Dios no hace diferencia entre las personas (Hch. 10,34) pues todas somos creadas a su imagen y semejanza (Gn. 1,26), por lo tanto, iguales en dignidad y derechos.

- Creemos y enseñamos que todas las personas alcanzamos la salvación únicamente por la fe en Jesucristo (Rom. 3,21-24) que es la piedra angular (Ef. 2,20).

- Creemos y enseñamos que podemos mantener una relación directa y personal con Dios, a través del único Mediador que es Jesucristo (1Ti. 2,5) porque todas las personas bautizadas compartimos el Sacerdocio Universal (1Pe. 2,9).

-  Creemos y enseñamos que las Sagradas Escrituras son la fuente última de autoridad para la Iglesia (2Tim. 3,16-17); a través de una lectura fiel al kerigma pero creativa (Mt. 13,52).